全年六合第今期开奖结果论坛_神算今今期特码_ 2015年浙江高考满分作文:文之常识

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  古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?朋友生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,朋友不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同時 刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,朋友泰然。

  老子云:“大象若希”。正是事先常识之于朋友太过习惯了,时常,朋友会无所察觉,如同时光英文之于朋友过于静止与绝对,在爱氏事先,朋友被蒙骗了千万年。于是朋友在恍而且明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。

  所谓的对常识的知之,并不一定仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,就说 对自然发生的用心观察。如此这用心,何来常识?如此常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不要再误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

  就说 对于常识,要知之。

  所谓的对常识的行之,不仅是于知之事先的体证,还是生活的必需,并不一定要知且行,系事先知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,就说 才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。

  就说 对于常识,要行之。

  至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正事先常识之常,就说 无形中被朋友忽略、习惯,然世间万物莫什么都如此变易中永恒,拘泥而行当时人不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不要再其极”;事先对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是事先对意识价值形式的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

  “易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,朋友维系了一有一个 旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

  于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,朋友要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。